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C'est bon l'histoire et la géographie!
Calendrier d'événement
Lectures
- Claude Lanzmann, Le lièvre de Patagonie, Gallimard, 2009.
13 février 2012 | 01:47
Le directeur des Temps modernes et le réalisateur de Shoah raconte sa vie, du jeune juif résistant à Clermont Ferrand, au vieux pontife, gardien de l’héritage de Simone et jean-Paul, en passant par le visiteur curieux de la Corée du Nord et de la Chine maoiste. peut être un meilleur moyen de réviser son bac [...] - Marzi, Onze jours et onze nuits, Spirou n°3731.
13 février 2012 | 01:47
L’hebdomadaire Spirou poursuit la publication de Marzi de Marzena Sowa et Sylvain Savoia. Il s’agit d’un réçit autobiographique, évoquant les dernières années du communisme en Pologne, à travers le regard d’une fillette. Par le dessin et le thème, cette bande dessinée rappelle évidemment la série Persépolis de Marjane Satrapi. Le dernier réçit publié, Onze jours [...] - Tony Judt, Postwar, a history of Europe since 1945, 2007, Pimilco.
13 février 2012 | 01:47
Une superbe histoire de l’Europe depuis la fin de la seconde guerre mondiale par Le professeur Tony Judt, né en 1948, ayant fait ses études à Cambridge et à l’Ecole normale supérieure à Paris. Il a enseigné à Cambridge, Oxford, Berkeley et à l’université de New York , où il occupe actuelement la chaire de “Professor of European [...] -
Archive de Lectures »
depuis toujours au franc moisin. il le font pas toujours le 14 juillet meme,il le font 1 jours avant parce-que ils sont tel ment existe pour provoque la police pour qu’il vienne les jeunes brule des voitures des poubelles et aussi des locale de poubelle et quand la police viens dans la cite les jeune lance leur petard mortier fusse ect sur les force de police comme la video .au 13 juillet les jeunes n’ont peur de rien moi .moi je regardais par ma fenete il y a vais au moins 50 et 60 jeune dehors il etais organise les policier etait deborde c’est vers 03h30 du matin que sont rentre les jeunes.
Comme l’indique l’article de Rue 89, pas plus d’une dizaine d’années en réalité. Il s’agit d’ailleurs d’un phénomène assez spécifique à la France, et maintenant aussi à la Belgique. Si ce commentaire semble ignoré qu’il fut un temps au Franc Moisin comme ailleurs où on ne brulait pas les voitures, il résume bien par contre certains aspects du problème: Bande de jeunes gens désœuvrés, volonté d’en découdre (avec les forces de l’ordre, avec une autre bande) affirmation de virilité “les jeunes n’ont peur de rien”. Ce genre de bataille de rue est en effet très ancien, sous d’autres formes. La réponse modérée de la société est également traditionnelle. Dans la France du XVI° siècle on tolérait déjà ce genre de “charivari” car “il faut bien que jeunesse se passe”…